• 古代端午节:北方流行射柳 唐至清妇女得回娘家

    其次,皇帝和百官之间也存在一种互相馈赠的关系,例如唐代宗在位的时候,各地节度使必须在五月初五之前把礼物送到宫廷,这些礼物包括金银、丝绸、布匹、牲畜、鸟兽、各地土特产以及各种奢侈品,一般每个节度使的礼物都不能低于一百万钱。

  • 【端午节挂艾草习俗由来的传说】

    神仙答应了,他们就说好,只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家,那就属于神仙,没有的,那就归水怪所有。原来那天决斗后,神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面,所以到了端午,才出现了这样的情景。

  • 【三闾大夫屈原的传说】

    这是屈原在《离骚》中坦露的对于楚国和楚怀王充满悲剧性的内心历程。当时楚国只是危险,却还没有亡国,等到他写《哀郢》时,楚怀王已经在秦国的羁留中死去,继位的楚顷襄王把屈原流放到江南。

  • 【“涛神”伍子胥与端午节的由来】

    伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥,其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说,每年农历五月初五,浙江上虞人民要迎涛而上,迎接“伍君”,而所谓“伍君”便是伍子胥。

  • 【宋朝人的端午风情:繁复而富有韵致】

    “符箓”,是将缯彩剪成小符儿,戴在头上,插于鬓髻之上,所以又叫“钗头符”。“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类,宋人认为,这“五毒”可以用以治疗疮疖,可以毒死其他害虫,所以就将其剪裁成图饰,佩带在身上。菖蒲酒,可以延年,所以,宋人端午饮菖蒲酒,又叫“饮续”。

  • 【关于龙舟竞渡的起源】

    如果是一家一户,一村一寨送瘟神,自然也就不会再发生什么故事,但如果家家户户、村村寨寨都送瘟神,人们就会争先恐后,力争在最短的时间内以最快的速度将自家或本村的瘟神送走,于是便出现了声势浩大的龙舟竞渡的场面。

  • 【端午节与孝女曹娥】

    曹娥的孝心感动了天,更感动了四周乡亲,他们好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江边造了庙,塑了她的像,尊她为“孝女娘娘”,还把渔村叫做曹娥村,把这条江改名曹娥江。据说,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,很多人将端午视作怀念孝女曹娥的日子。

端午三殿宴群臣探得神字

(唐)李隆基

    五月符天数,五音调夏钧。

    旧来传五日,无事不称神。

    穴枕通灵气,长丝续命人。

    四时花竞巧,九子粽争新。

    方殿临华节,圆宫宴雅臣。

    进对一言重,遒文六义陈。

    股肱良足咏,凤化可还淳。 

渔家傲

宋 欧阳修 

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。金盘送。

生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。

菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。

犹松。等闲惊破纱窗梦。

屈原塔

宋 苏轼

楚人悲屈原,千载意未歇。

精魂飘何在,父老空哽咽。 

至今仓江上,投饭救饥渴。

遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

乙卯重五诗

南宋 陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。 

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