诗文元素 “陕”耀丝路 ------古今文学意象中的丝路掠影

寻找丝路上的陕西元素——2016“一带一路网络媒体主题采访活动

耀丝路系列报道之十八

 

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丝绸之路是一条文学之路,这是被广泛认知的共识。丝绸之路活在汉赋唐诗宋词元曲之中,更是被广大近现代文学工作者用作品赞颂。

唐诗是最被称道的丝绸之路文学意象的载体。王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,《送刘司直赴安西》中“绝域阳关道,胡沙与塞尘”,虞世南《拟饮马长城窟》中“前逢锦车使,都护在楼兰”,岑参《献封大夫破播仙凯歌六首》之二“官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒”等等,将楼兰、阳关等地名嵌入其中,成为丝路的坐标,但多的是萧瑟、无奈、杀伐、苦寒等意境,冷气十足,在诸多边塞诗人笔下,更是让人对于丝绸之路和西域充满了胆怯和害怕。其实描写丝路上商贸往来的诗词众多,而这中间又为张籍的《凉州词三首》最被后人称道。其中第一首诗云:边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。古镇城门白碛开,胡兵往往傍沙堆。巡边使客行应早,欲问平安无使来。凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。其中这句“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”形象而又生动地描摹了丝绸之路的景象,被后世称为丝路描写写实与写意结合的典范。张籍是安徽人,生活在中唐年间,初识孟郊、王建和韩愈等名家。贞元十五年在长安进士及第,后任太常寺太祝与白居易等人同朝为官并切磋诗词,是新乐府运动的倡导者和参与者。受长安学派及丝绸之路浸染,对自己的创作产生了长远影响,茫茫丝路也成为其描摹的意象,变成诗句流传至今。传世还有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》等等。   在此次采访过程中,河西走廊上遗留的烽燧、残壁、垛口历历在目,为我们展开了生动的历史画卷。在采访中记者们奔赴敦煌市时经过安西,即今天的瓜州县,面对茫茫戈壁不能不对诗词中的描述表示赞叹。当历史中的瓜州变得真实之时,锁阳城、悬泉置、哈密瓜、黑枸杞等等加上唐诗宋词的吟诵就是最好的注脚。

丝路上的风尘吹散了岁月,也吹散了诗人的心。在采访中经过青海丹噶尔古城时,募地发现这里竟然建有著名诗人昌耀的纪念馆。昌耀是采访出发前记者采访著名作家红柯时他极力推荐的文学代表,认为提到新丝路文学和诗歌,昌耀是绕不过去的山峰。

昌耀(1936-2000),原名王昌耀,新边塞诗派代表诗人之一,曾在湟源县日月藏族乡生活多年,并在这里组建了家庭,写下了著名长诗《哈拉库图》。他的诗歌文本对当代诗歌产生了很大的影响,也是当代中国诗歌创作重要的收获,在我国诗坛享有很高的声誉。出版的诗集有《昌耀抒情诗集》(1986)、《命运之书》(1994)、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》(1996)、《昌耀的诗》(1998)等。斯人虽西去,诗魂留人间。2008年青海省在社会各界呼吁下建成昌耀纪念馆。

昌耀的诗词当中,西部是另一番景象,他拓宽了青海、拓宽了丝路、拓宽了西部、拓宽了文学表达。如《净土》

雪线……

那最后的银峰超凡脱俗,

成为蓝天晶莹的岛屿,

归属寂寞的雪豹逡巡。

而在山麓,却是大地绿色的盆盂,

昆虫在那里扇动翅翼

梭织多彩的流风。

 

牧人走了,拆去帐幕,

将灶群寄存给疲惫了的牧场。

那粪火的青烟似乎还在召唤发酵罐中的

曲香,和兽皮褥垫下肢体的烘热。

 

在外人不易知晓的河谷,

已支起了牧人的夏宫,

土伯特人卷发的婴儿好似袋鼠

从母亲的袍襟探出头来,

诧异眼前刚刚组合的村落。

 

……一头花鹿冲向断崖,

扭作半个轻柔的金环,

瞬间随同落日消散。

而远方送来了男性的吆喝,

那吐自丹田的音韵,久久

随着疾去的蹄声在深山传递。

 

高山大谷里这些乐天的子民

护佑着那异方的来客,

以他们固有的旷达

决不屈就于那些强加的忧患

和令人气闷的荣辱。

 

这里是良知的净土。

 

说到这里,不能不提另一位多年工作和生活在丝路上的歌者。他是真正的陕西作家,立足新疆长期以来进行创作,扩大和丰富了当代西部文学的长廊,并多次入选茅盾文学奖的最终冲刺备选名单。他就是红柯。对于西部和丝绸之路,他有着自己的表达方式和独特认识。

红柯是陕西岐山县人,曾在新疆生活十年。在这期间他深入民间生活,在古丝路上汲取创作灵感和素材,教学之余进行创作。长篇小说《西去的骑手》《大河》等就创作于这一时期。在他的笔下西部和丝路风景雄奇瑰丽,西部英雄遗世独立桀骜不驯,散落在民间的丝路故事数不胜数。他认为丝路文学不仅仅是中国文学史当中的重要内容,也是一种可以深入研究的领域。历史上的丝路被描写得非常具有浪漫色彩,也让后世对于这段历史非常向往。现在的丝绸之路还在延续,应该有更多的现实主义作品出来,使之文脉相延。交流中,红柯认为丝绸之路的谋篇布局过于宏大,对任何一个作家来讲都是挑战,可以从一些细小的地方进行展示。红柯表示,在多年的新疆生活中他发现,新疆人特别是少数民族人的幽默是发自内心的,对于生活的热爱表现在一言一行和一举一动上,这也触发了他的创作灵感,将三国后主刘禅的故事进行了喜剧化创作,写出了作品《阿斗》。他认为对于丝绸之路的文学表现应该也会有喜剧化的表达方式,而不是简单的高大上和宏篇叙事。

此外陕西著名作家高建群也有《遥远的白房子》《胡马北风大漠传》《愁容骑士》等都有对于西部风情和丝路历史的展现,且多为佳作,受到读者的喜爱。日本著名作家井上靖也有《敦煌》《楼兰》等作品问世,在国内外引起轰动。因为作品井上靖还和敦煌研究院院长常书鸿成为挚友,这些都是丝绸之路的文学轶事。

 

寻找丝路上的陕西元素——2016“一带一路”网络媒体主题采访活动

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